تركيب : [لا سيما] في اللغة العربية

لاسيما
يستخدم العرب هذا التركيب للدلالة على أن ما بعدها يفضل على ما قبلها في الحكم السابق . فنقول : [أحب المسلمين ولاسيما المتقون منهم] . فالمتقون فاقوا المسلمين في حكم المحبة .

وأحكامه كالآتي :

- لافي هذا التركيب هي النافية للجنس ، وهي أداة ملحقة ب" إن " فتنصب الاسم وترفع الخبر .
ولهذا التركيب أحكام إعرابية نلخصها في ما يأتي :

- سي هي اسم لا النافية للجنس منصوبة بالفتحة الظاهرة ، وهي مضافة دائما ، وما بعدها مضاف إليها .
- خبر لاسيما دائما محذوف مقدر بـ موجود أو كائن .
- ما تكون إما زائدة ، وإما اسم موصول ، أو نكرة مبهمة . وعلى هذا الأساس فإن ما بعدها يراعى فيه إحدى هذه الحالات .
- إن كانت ما زائدة ، فما بعدها مجرور على أنه مضاف إلى سي . مثل : [ولا سيما المتقين .]
- إن كانت اسم موصول فإن ما بعدها خبر مرفوع لمبتدأ محذوف وجوبا . مثل :
[ولا سيما المتقون ]، و التقدير : [ لاسيما هم المتقون] . وما في هذه الحالة مضافة إلى سي في محل جر .
- إن كانت ما نكرة مبهمة ، كان الاسم بعدها منصوبا على أنه تمييز لما . فنقول : [ أحترم جميع الطلاب ولا سيما طالبا ذكيا ] وهي حالة نجدها فقط في النكرة ، فإن كان ما بعد ما معرفة بأل
اقتصر على الرفع و الجر ، لأن التمييز لا يكون إلا نكرة .
إعراب النموذج :
- أحب : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . والفاعل ضمير
مستتر تقديره أنا .
- المسلمين : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء
لأنه جمع مذكر سالم .
- الواو : اعتراضية مبنية على الفتح لا محل لها .
- لا : نافية للجنس ، مبنية على السكون لا محل لها من الاعراب .
- سي : اسم لا منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وهو مضاف .
- ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إلى سي .
- المتقون : خبر مرفوع ، لمبتدأ محذوف تقديره هم ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . وجملة المتقون صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .

أو
- ما : زائدة لا محل لها من الإعراب .
- المتقين : مضاف إلى سي مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .

أو [ لاسيما مسلما متقيا ]
- ما نكرة مبهمة مبنية على السكون لا محل لها .
- مسلما : تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
- متقيا : نعت لمسلما منصوب مثله [/color].
[/b]