المواضيع الأخيرة
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 270 بتاريخ الثلاثاء يونيو 22, 2010 4:52 pm
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
| لا يوجد مستخدم |
دخول
مركز التحميل
سين ، جيم في اللغة العربية
صفحة 1 من اصل 1
سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف زائر السبت أغسطس 14, 2010 1:37 am
اعزآئي ..
كلنا شوق الى معرفة المزيد عن
لغتنا العربية الجميلة
باسلوب جميل و مسلي في نفس
الوقت .
اذا اقترح فكرة و اتمنى ان تنال
اعجابكم و تروق لاذواقكم الرفيعة.
هي أن كل شخص يعرفنا بشيء و
سرٍّ كامن في بحر لغتنا
طبعا كلنا نعرف ان العربية غنية
بالالفاظ التي ظاهرها واحد و باطنها مختلف.
مثل الجناس .. الى غير ذلك من
الامور التي لا يدركها الا خبير متمرس في اللغة
و نحن نريد ان نتعلم .
لان لغتنا العربية احقّ
بالتبجيل عن سواها
كيف لا و هي لغة القرآن الكريم.
لا اطيل عليكم و سأبدأ بجملتين
عَجِبْتُ
مِنْ جَوَادِ بْنِ عَلِيّ.
عَجِبْتُ مِنْ جَوَادِ إبْنِ عَلِيّ.
فما هو الفرق بينهما ؟
*
و بامكان المجيب ان يضع سؤالا آخرَ .
.
ودمتُم في رعـآية الله و حفظه.
كلنا شوق الى معرفة المزيد عن
لغتنا العربية الجميلة
باسلوب جميل و مسلي في نفس
الوقت .
اذا اقترح فكرة و اتمنى ان تنال
اعجابكم و تروق لاذواقكم الرفيعة.
هي أن كل شخص يعرفنا بشيء و
سرٍّ كامن في بحر لغتنا
طبعا كلنا نعرف ان العربية غنية
بالالفاظ التي ظاهرها واحد و باطنها مختلف.
مثل الجناس .. الى غير ذلك من
الامور التي لا يدركها الا خبير متمرس في اللغة
و نحن نريد ان نتعلم .
لان لغتنا العربية احقّ
بالتبجيل عن سواها
كيف لا و هي لغة القرآن الكريم.
لا اطيل عليكم و سأبدأ بجملتين
عَجِبْتُ
مِنْ جَوَادِ بْنِ عَلِيّ.
عَجِبْتُ مِنْ جَوَادِ إبْنِ عَلِيّ.
فما هو الفرق بينهما ؟
*
و بامكان المجيب ان يضع سؤالا آخرَ .
.
ودمتُم في رعـآية الله و حفظه.
زائر- زائر
رد: سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف زائر السبت نوفمبر 06, 2010 12:53 pm
و الله اخي عميروش عجزت عن الاجابة كل ما اعرفه ان الهمزة تلك تكتب اذا كانت في اول السطر في حين ادا كانت في وسط الكلام فانها تحذف..
لكن الجواب على سؤالك ...لا اعرفه..
اتمنى ان ترشدنا الى الاجابة رجــــــــــــــــــــــــــــــاء..
لكن الجواب على سؤالك ...لا اعرفه..
اتمنى ان ترشدنا الى الاجابة رجــــــــــــــــــــــــــــــاء..
زائر- زائر
رد: سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف boudawed السبت نوفمبر 06, 2010 3:03 pm
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين .
لعل الأخ عميروش يقصد بسؤاله القاعد الإملائية المعروفة ، وهي إذا وقعت الصفة بين علمين متناسبين حذفت الألف ، بشرط ألا تكون قطعية ، ولا تكون في أول السطر ، ولا ينون العلم الأول لضرورة شعرية.
- الجملة الأولى (عَجِبْتُ مِنْ جَوَادِ بْنِ عَلِيّ.) نلاحظ الألف قد حذفت وهذا يعني أن(بن) صفة وقعت بين علمين (جواد) إسم علم و(علي) إسم علم .
- فيكون (جواد بن علي) اسما لشخص معين اسمه جواد وأبوه يسمى علي .
- أظن أن المعنى اتضح .
- الجملة الثانية (عَجِبْتُ مِنْ جَوَادِ إبْنِ عَلِيّ). نلاحظ أن الألف لم تحذف وهذا يعني أنها لم تقع بين علمين فيكون جواد هنا بمعنى (حصان )
- والله أعلم واحكم .
- وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم .
لعل الأخ عميروش يقصد بسؤاله القاعد الإملائية المعروفة ، وهي إذا وقعت الصفة بين علمين متناسبين حذفت الألف ، بشرط ألا تكون قطعية ، ولا تكون في أول السطر ، ولا ينون العلم الأول لضرورة شعرية.
- الجملة الأولى (عَجِبْتُ مِنْ جَوَادِ بْنِ عَلِيّ.) نلاحظ الألف قد حذفت وهذا يعني أن(بن) صفة وقعت بين علمين (جواد) إسم علم و(علي) إسم علم .
- فيكون (جواد بن علي) اسما لشخص معين اسمه جواد وأبوه يسمى علي .
- أظن أن المعنى اتضح .
- الجملة الثانية (عَجِبْتُ مِنْ جَوَادِ إبْنِ عَلِيّ). نلاحظ أن الألف لم تحذف وهذا يعني أنها لم تقع بين علمين فيكون جواد هنا بمعنى (حصان )
- والله أعلم واحكم .
- وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم .
boudawed- عضو مشارك
-
عدد المساهمات : 47
تاريخ التسجيل : 17/12/2009
العمر : 58
رد: سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف زائر السبت نوفمبر 13, 2010 7:13 pm
شكر الله لك شيخي الفاضل..و اسال الله العلي العظيم ان يبارك لنا في عمرك...
سلمت اناملك
سلمت اناملك
زائر- زائر
رد: سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف زائر الخميس نوفمبر 25, 2010 12:16 am
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وضحبه وسلم
ـما بعد :
نضع هذا السؤال لإخواننا في هذا المنتذى للمناقشة :
كلمة في اللغة العربية إذا عرفت نكرت وإذا نكرت عرفت . ماهي هذه الكلمة ؟
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وضحبه وسلم
ـما بعد :
نضع هذا السؤال لإخواننا في هذا المنتذى للمناقشة :
كلمة في اللغة العربية إذا عرفت نكرت وإذا نكرت عرفت . ماهي هذه الكلمة ؟
زائر- زائر
زائر- زائر
رد: سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف زائر الخميس نوفمبر 25, 2010 12:59 am
بارك الله فيك يا أخي عبد الله على الإجابة
زائر- زائر
رد: سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف زائر الخميس نوفمبر 25, 2010 7:13 pm
سؤالــــــــــــ
في الاطوار التعليمية و خاصة بمادة الادب كنا نعيش تحت هاجس شبح اسمه
الاعرابــــــ
فما ماهية الاعراب في اللغة؟
في الاطوار التعليمية و خاصة بمادة الادب كنا نعيش تحت هاجس شبح اسمه
الاعرابــــــ
فما ماهية الاعراب في اللغة؟
زائر- زائر
رد: سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف زائر الخميس نوفمبر 25, 2010 11:27 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
يأخي عبد الله فالإعراب في اللغة هو مصدر قياسي والمراد به : الإظهار والإبانة.
والله أعلم .
يأخي عبد الله فالإعراب في اللغة هو مصدر قياسي والمراد به : الإظهار والإبانة.
والله أعلم .
زائر- زائر
رد: سين ، جيم في اللغة العربية
من طرف زائر الجمعة نوفمبر 26, 2010 12:20 am
الى حد ما..
لكن المعلومة التى اخذتها عن شيخي في صباي ان الغرض من الاعراب هو ايضاح المعنى الذى تفيده به الكلمات المشكلةل للجمل
فلولا الاعراب و التشكيل لما ادركنا المعنى الذي تنسجه الجمل..
فمثلا
لو قلت انما يخشى الله من عباده العلمـــــاء
فلولا التشكيل و الاعراب لفهمت من هذا فهما مخالفا لتعاليم العقيدة..
لكن بعد الاعراب و التشكيل و وضع الضمة على الفاعل الذى يرتبط بفعله و هو العلماء.. ستفهم الغرض من الكلمات و يزول اللبس
بحيث ستفهم اخي مصطفى ان خشية الله اقتصرت في الجملة على العلماء..
لانك عينت الفاعل المرفوع العلماء و المفعول به المنصوب و هو لفظ الجلالة
هذا و الله اعلم
اتمنى من شيخي الفاضل ان يقوم كلامي و يقوي حجتي ان اخطات او ضللت..د
شكرا
لكن المعلومة التى اخذتها عن شيخي في صباي ان الغرض من الاعراب هو ايضاح المعنى الذى تفيده به الكلمات المشكلةل للجمل
فلولا الاعراب و التشكيل لما ادركنا المعنى الذي تنسجه الجمل..
فمثلا
لو قلت انما يخشى الله من عباده العلمـــــاء
فلولا التشكيل و الاعراب لفهمت من هذا فهما مخالفا لتعاليم العقيدة..
لكن بعد الاعراب و التشكيل و وضع الضمة على الفاعل الذى يرتبط بفعله و هو العلماء.. ستفهم الغرض من الكلمات و يزول اللبس
بحيث ستفهم اخي مصطفى ان خشية الله اقتصرت في الجملة على العلماء..
لانك عينت الفاعل المرفوع العلماء و المفعول به المنصوب و هو لفظ الجلالة
هذا و الله اعلم
اتمنى من شيخي الفاضل ان يقوم كلامي و يقوي حجتي ان اخطات او ضللت..د
شكرا
زائر- زائر
تعريف الإعراب
من طرف زائر الجمعة نوفمبر 26, 2010 1:17 am
شكرا لك جزيلا يا سي عبد الله على الرد ولكن الإظهار والإبانة ما المقصود بهما .
الإظهار هو حينما تقول أعربت عما في نفسي أي أظهرته وأبنته . في الحديث الشريف يقول صلى الله عليه وسلم
الثيب يعرب عنها لسانها والبكر تستأمر وفي نفسها ) المقصود هنا هو مراد الثيب يظهره ويبين عنها لسانها .
والإعراب في اصطلاح النحاة : هو تغيير يلحق آخر الكلمة حقيقة أو حكماً بسبب اختلاف العوامل الداخلة عليها من عامل يقتضي الرفع إلى آخر يقتضي النصب إلى ثالث يقتضي الجر إلى رابع يقتضي الجزم ... وهكذا تم معرفتي للإعراب والله أعلم .
الإظهار هو حينما تقول أعربت عما في نفسي أي أظهرته وأبنته . في الحديث الشريف يقول صلى الله عليه وسلم
الثيب يعرب عنها لسانها والبكر تستأمر وفي نفسها ) المقصود هنا هو مراد الثيب يظهره ويبين عنها لسانها .والإعراب في اصطلاح النحاة : هو تغيير يلحق آخر الكلمة حقيقة أو حكماً بسبب اختلاف العوامل الداخلة عليها من عامل يقتضي الرفع إلى آخر يقتضي النصب إلى ثالث يقتضي الجر إلى رابع يقتضي الجزم ... وهكذا تم معرفتي للإعراب والله أعلم .
زائر- زائر
مواضيع مماثلة» أين غيرتنا على اللغة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» عجائب اللغة العربية
» من غرائب اللغة العربية
» تركيب : [لا سيما] في اللغة العربية
» اطول كلمة في اللغة العربية
» عجائب اللغة العربية
» من غرائب اللغة العربية
» تركيب : [لا سيما] في اللغة العربية
» اطول كلمة في اللغة العربية
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» ** اكتب اسمك و شوف العجب العجاب**
» كتب نادرة .....للتحميل......على منتدانــــــا فقط
» تعلموا من هذه الحكمة
» هل تعلمون ؟
» قرص السبيل في الفيزياء
» الرياضة مليحة
» الكمبيوتر وأضراره
» الشتاء والبرد
» عذرا على طول الغياب
» وين راكم ياناس بني ونيف
» رانا هنا مانسيناكم
» حروف الهجاء في شكل قصة للاطفال
» مذكرات مهمة لاقسام التحضيري
» قرص شامل للقسم التحضيري
» اكتشاف مذهل حول غسل الجنابة و الام الظهر
» عيد الأضحى
» حــــــــوار مع مثقف حــــول علماء الجــزائر وأعلامها
» ** ســـــــــــــــــــــــــــــؤال..**
» جمعة مباركة