حوار للشيخ أحمد ديدات رحمه الله مع قس الجزء الأول

من طرف زائر الأربعاء أغسطس 05, 2009 11:58 pm

حوار للشيخ أحمد ديدات رحمه الله مع قس قال

[size=21]الشيخ أحمد ديدات رحمه الله :

قمت بالإتصال بالكنائس الافريقية وشرحت مقاصدي للقسس الذين اهتممت أن يكون
بيننا حوار ، لكنهم رفضوا بأعذار شبه مقبولة ، لكن المكالمة الثالثة عشر
جائتني بالفرحة....
لقد وافق القس فان هيردن على مقابلتي بمنزله في يوم السبت بعد الظهر .
إستقبلني القس في شرفة منزله بترحيب وود . وقال إذا كنت لا امانع فأنه يود
حضور حميه البالغ من العمر سبعين عاما للمشاركة معنا في النقاش . ولم
امانع في ذلك ، جلس ثلاثتنا في قاعة المكتبة.

لماذا لاشئ :

تصنعت سؤالا : ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد؟.
وبلا تردد اجاب : لاشئ.
لماذا لاشئ ، وفقا لشروحاتكم فان الكتاب المقدس مليئ بالتنبوءات ، فيخبر
عن قيام دولة السوفيت الروس وعن الايام الاخيرة وحتى عن بابا كنيسة الروم
الكاثوليك.
فقال : نعم ، ولكن لاشئ عن محمد.
فسالت ثانية : لكن لماذا لاشئ؟.
اجاب الرجل المسن: يابني لقد قرات الكتاب المقدس لخمسين سنة مضت ولو كان هناك اي شئ عن محمد لكنت عرفته.

ولا واحدة بالإسم :

استفسرت : الست تقول ان هناك مئات النبوءات التي تتكلم عن مجيئ المسيح ، في العهد القديم؟.
قال القس : لا مئات بل آلاف.
قلت: اني لن اجادل في الألف نبوءة التي تتحدث عن مجيئ المسيح . فاننا
كمسلمون أمنا وصدقنا بالمسيح دون الحاجة إلى أي نبوءة كتابية . إنما آمنا
تصديقا لمحمد صلى الله عليه وسلم . لكن بعيدا عن هذا الكلام ، هل يمكن أن
تعطيني نبوءة واحدة مضبوطة ، حيث ذكر اسم المسيح حرفيا ؟ إن التعبير
المسيا المترجم بالمسيح ليس بإسم انما هو لقب . هل توجد نبوءة واحدة تقول
إن إسم المسيا سيكون عيسى وإن اسم أمه مريم ؟.
اجاب القس : لا لايوجد مثل هذه التفاصيل .
إذن كيف تستنتج إن هذه الألف نبوءة هي عن المسيح؟.

ما النبوءة :

أجاب القس قائلا : إنك تدرك أن التنبوءات هي الكلمات التصويرية لاأي شئ
سيحدث في المستقبل ، وعندما يتحقق هذا الشيئ فعلا ، فإننا ندرك بوضوح
إنجاز هذه النبوءة التي سبق الإخبار بها سلفا .
قلت : ما تفعله في الحقيقة هو إنك تستنتج ، إنك تناقش ، إنك تضع إثنين إثنين معا .
قال : نعم .
قلت : إذا كان هذا ما تفعله مع الألف نبوءة لتأكيد دعواك عن عيسى ، فلماذا لا نختار نفس المنهج بالنسبة لمحمد ؟.
وافق القس على هذا الرأي العادل و المنهج المعقول للتعامل مع المشكلة .
وطلبت منه أن يفتح الكتاب المقدس عن سفر التثنية (18:18), وقد فتحه وقرأ.
وإليك النص باللغة العربية :

( أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به).

نبيا مثل موسى :

بعد ان قرأ النص ، إستفسرت : لمن تعود هذه النبوءة؟.
وبدون تردد قال : يسوع.
فسألت : لماذا يسوع؟. إن إسمه غير مذكور هنا ؟.
اجاب القس: بما أن النبوءة هي الوصف التصويري لأمور ستحدث في المستقبل ، فإننا ندرك أن تعبيرات النص ، تصف المسيح وصفا دقيقا.
قلت: إنك ترى أن أهم ما في النص هي كلمة مثلك ، أي مثل موسى . فهل عيسى مثل موسى؟. بأي كيفية كان مثل موسى؟.
اجاب: بادئ ذي بدئ كان موسى يهوديا , وكذلك كان عيسى . كان موسى نبيا وكذلك كان يسوع.
قلت : هل تستطيع أن تجد تشابهات اخرى بين عيسى وموسى ؟.
قال القس إنه لا يتذكر شيئا اخر .
قلت: إذا كان هذا هو المعيار لاكتشاف مرشح لهذه النبوءة في سفر التثنية .
اذن ففي هذه الحالة يمكن أن تنطبق على أي نبي من أنبياء الكتاب ... سليمان
ن أشعياء ، حزقيال ، دانيال ، يوشع ، يوئيل ، ملاخي ، يوحنا... إلخ . ذلك
إنهم جميعا يهود مثلما هم أنبياء .
فلماذا لا تكون هذه النبوءة خاصة بأحد هؤلاء الأنبياء ؟.
فلم يجب القس .
استأنفت قائلا: إنك تدرك إستنتاجاتي ، وهي إن عيسى لا يشابه موسى .
فإذا كنت مخطئا ، فأرجو أن تردني إلى الصواب.

أمور غير متشابهة :

قلت : إن عيسى لايشبه موسى ، بمقتضى عقيدتكم ، إان عيسى هو الإله المتجسد ، ولكن موسى لم يكن إلها ، أهذا حق ؟.
أجاب : نعم .
قلت : بناءا على ذلك فإن عيسى لا يشبه موسى.
ثانيا. بمقتضى عقيدتكم ، مات عيسى من أجل خطايا العالم . لكن موسى لم يمت من أجل خطايا العالم. أهذا حق ؟ .
أجاب : نعم .
فقلت: لذلك فإن عيسى لا يشبه موسى .
ثالثا. بمقتضى عقيدتكم ذهب المسيح إلى الجحيم لثلاثة أيام . ولكن موسى لم يكلف بالذهاب إلى الجحيم. أهذا حق ؟.
أجاب : نعم .
واستنتجت : إذن عيسى لم يكن مثل موسى . ولكن ايها القس هذه ليست حقائق غامضة ، بل حقائق مكشوفة